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》。从此著述以后,他更倾向于经量部。但在最后,由于其兄之感化而转向大乘佛教,这是传记所说的。转向大乘之后所著的代表作,可能是《唯识三十颂》,但在此颂中,仍可看出:留存有经量部的要素(例如:所谓“认识的...如果重视这个差异的话,那么,就会有此种见解出现:即将著有《阿毗达磨俱舍论》、《成业论》、《唯识二十颂(论)》、《唯识三十颂》等留有经量部要素的独立作品的世亲,和因受其兄之感化而著了无着系统的注释之世亲...
崇智
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08132055075.html
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久。因获悉老法师为笔者就读于台北中国佛教研究院的授业老师,笔者并曾助成其《唯识三十颂讲要》之印行因缘;于是遂要笔者撰文纪述亲炙点滴,分飨读者得识作者行谊,以资追怀。 圣德老法师,民国三年(...能为其平反冤狱,还其清白,则老法师更当破颜称谢,了无遗憾矣! 二○○一年十二月卅一日 传道书于台南妙心寺 注释: 1.圣德法师《唯识三十颂讲要》,白圣长老“弁言”。 2.圣德法师《...
释传道
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23480768139.html
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修藏收有二十七部,西藏大藏经收有三十三部,其重要者有如下的十一种: 一、阿毗达磨俱舍论(三十卷),玄奘译。真谛别译“阿毗达磨俱舍释论”(二十二卷) 二、唯识三十颂(一卷),玄奘译。 三、唯识二十...不过,世亲仅作了唯识三十颂,没有亲自为颂作释,后来所谓的唯识十大论师,便是为此三十颂作释的人。中国的“成唯识论”,是玄奘应窥基的请求,将十大论师的释论综合而成。实际上因为玄奘之师戒贤,是护法系的学者。...
圣严法师
|佛学论文|因明|五明|
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学年:《金刚经》,《唯识三十颂》,《大念住经》《唯识二十颂》,《观所缘缘论》
《瑜伽菩萨戒》
第三学年:《维摩诘经》,《摄大乘论》,《杂阿含经》,《六门教授习定论》
第四学年:《解深密经》,《中论...百法明门论》《大乘广五蕴论》《八识规矩颂》《唯识三十颂》《唯识二十颂》
《观所缘缘论》《辩中边论》《成唯识论》《摄大乘论》《瑜伽师地论》《阿毗达磨杂集论》《中论》《俱舍论》《清净道论》
因明学:《...
重庆华岩寺
|2007——2008年“重庆华岩内学研修唯识班”举行第一年学年度散学典礼|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/07/12204226843.html
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、朝鲜,以及俄罗斯、美国、巴勒斯坦等地区,特别是他三次到尼泊尔窃取了大量梵本经典,其中很多是大乘佛教的经典,因此他对唯识学的研究尤深,发现了《唯识三十颂》的梵文本,校勘《中边论颂》,法译《大乘庄严经论》,出版了《唯识二十颂》和《唯识三十颂》的注疏,以及安慧的《唯识论》疏。他对《庄严经论》的发现,被认为是大乘佛教研究的里程碑。他与日本学者高楠顺次朗合作编集多卷本的辞书《法宝义林》,也对促进欧洲的佛学...
黄夏年
|佛学论文|因明|五明|
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世亲看来只是唯了别识,如果跟辨别识混淆起来,唯识学的内容就大有问题了。无著在《摄大乘论》里特别强调“唯了别识”的理论,内容也很丰富。世亲写二十颂、三十颂就是为了阐明无著的、也就是慈氏学的“唯了别识”的...唯识部Ri13上3) 奘译《摄大乘论》卷二、4上9:“以意识为见。”藏译为:“意辨别识之了别识者、即能照见。”(唯识部Ri15上4) 第二对立译文: 奘译《唯识三十颂》第17颂:“是诸识转变,分别...
韩镜清
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17055662291.html
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《成唯识论》又名《净唯识论》,10卷。是玄奘于唐显庆四年(659年)在长安西明寺译场,编译十家学说,由窥基笔受而集成的一部论著。这部著作是对古印度世亲论师写的《唯识三十颂》而作的注释。世亲(约4~5...,广著大乘论书。《唯识三十颂》是他晚年的著作,因身体不及,未能为颂作出解说。后学者有亲胜、火辨、德慧、安慧、难陀、净月、护法、胜友、胜子、智月十大论师,根据各自的见解,对三十颂作了注释。在诸师中,护法...
畅 耀
|佛学论文|因明|五明|
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在梵文与藏文中多是“唯了别”。举表达唯识义的代表性著述《摄大乘论》、《唯识三十颂》、《唯识二十颂》言之。短短的《唯识三十颂》,汉译文连同标题共出现“唯识&rdquo...真谛将“了别”译为了“缘”。[3](P114a)但从意义上看,二者是相当的)。又如汉文奘译《唯识三十颂》云:“谓异熟、思量,及了别境识。&...
周贵华
佛学论文|因明|五明
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组成生命的元素有那些?复制即是创造生命?复制人应该被当成「人」?
在科技的冲击下,如何思索生命意义与看待人类未来,本文依据《唯识三十颂》等经论,与您一起来探讨佛教的有情生命观。
机器人是「无情...元素有哪些?复制就代表创造生命吗?本文以《唯识三十颂》等经论为中心,探讨佛教的有情生命观,提供人们在科技的冲击下,探寻生命意义与人类未来时的思索判断基准。
机器人是「无情」,复制人或动物则是「有情...
见晋法师(香光尼众佛学院)
|佛学论文|因明|五明|
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大乘百法明门论》、《大乘五蕴论》、《唯识二十论》、《唯识三十颂》等书,盛弘弥勒、无著之学。经过弥勒——无著——世亲的一系三传,基本确立了唯识学大厦的理论根基和框架。世亲晚年作《唯识三十颂》进一步整合唯识学理论,但未及作释便离世。此后印度群贤争相作释,著名的有护法、德慧、安慧、亲胜、难陀、净月、火辩、胜友、胜子、智月等十大论师。各家围绕《唯识三十颂》的释论,使唯识思想进一步丰富和发展。陈那虽不在十大...
孟领
|佛学论文|因明|五明|
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